( سقام ) يروى بالضم ، [ وبالفتح أيضا ] « 1 » : واد بالحجاز « 2 » . وشعب من وادى حراض ، يقال له سقام جعلته قريش للعرب يضاهون به حرم الكعبة . ( سقاية ريدان ) بالراء : بمصر بين القاهرة وبلبيس . ( سقبا ) بالفتح ، ثم السكون ، وباء موحدة : من قرى دمشق ، بالغوطة . ( سقرمى ) بلد بالمغرب ، قرب فاس . قيل : واسمها اليوم يقرمى ، بالياء . ( سقروان ) بفتح أوله ، وسكون ثانيه ، ثم راء مهملة ، وآخره نون : من قرى طوس . ( سقطرى ) بضمتين ، وطاء ساكنة ، وراء ، وألف مقصورة ؛ ويروى بالمد : جزيرة عظيمة كبيرة فيها عدة قرى ومدن يناوح عدن جنوبيّة « 3 » ، وهي إلى برّ العرب أقرب من برّ الهند ؛ والسالك إلى بلاد الزنج يمرّ عليها ، وأكثر أهلها نصارى عرب ، يجلب منها الصّبر ، ودم الأخوين ، وهو صمغ شجر لا يوجد إلا في هذه الجزيرة ، ويسمونه القاطر . قيل : طولها ثمانون فرسخا . ( سقطة آل أبىّ ) نقب في عارض اليمامة . ( سقف ) بلفظ سقف البيت : من جبال الحمى . وسقف : موضع بالشام . وقيل : بالمضجع من ديار كلاب ، وهو هضبات بها . وسقف ، بفتح أوله : ماء في قبلة أجأ . وقيل « 4 » : في ديار طيىء . وقيل : ماء لتميم . وقيل : ماء لطيىء بإزاء سميراء . ( سقمان ) بالفتح ، ثم السكون : موضع « 5 » .

--> ( 1 ) من م . ( 2 ) قال أبو خراش الهذلي : أمسى سقام خلاء لا أنيس به * إلا السباع ومرّ الريح بالغرف وفي البكري : إلا الثمام . والغرف : شجر يدبغ به . ( 3 ) في ياقوت : جنوبيها . ( 4 ) في م : جبل وفي ق : منهل . ( 5 ) قال الشاعر : رمى القسور الجونىّ من حول أشمس * ومن بطن سقمان الدعادع ديما وضبطه البكري : بضم أوله . وقال عتبة بن شتير : أنبئت حيّا على سقمان أسلمهم * مولى اليمين ومولى الجار والنّسب